Виховання дітей у сім'ї 
С детьми — о главном. О вечности
С детьми — о главном. О вечности
С детьми — о главном. О вечности |
| 14 січня 2003 | |||||||||
|
Когда следует знать главное, узнавать главное, звать его по имени его, любить его, тянуть к нему руки, питать этим главным самую главную свою надежду? Питать эту надежду тем, что жарче солнца, нежнее самой легкой волны и самого легкого ветерка, прекрасней и ароматней любого цветка, изящней, грациозней любого животного, сильней всякой бури… О ком это я?.. О чем?.. Я — о человеке. О человечестве. О человечности. Кто-то пошутил: человек не может жить по-человечески, потому что он всего лишь человек. Значит, подумал я, следует быть Богом, чтобы жить по-человечески. И не богом просто, а лучшим из богов. И я сотворил Бога. И увидел я, что это хорошо. И это был седьмой день творения. День сотворения человеком Бога. Что же в таком случае «человек»? Что такое «Бог»? И что такое «вещь»? Ведь «если слово недействительно и имя нереально… тогда существует только тьма и безумие, и копошатся в этой тьме только такие же темные и безумные, глухонемые чудовища». Так говорит Алексей Лосев в «Философии имени». Поэтому, помните, что говорит Шекспир: «Я смерть зову… Все мерзостно, что вижу я вокруг». Это его 66-й сонет. В исламе учат, что Аллах, полагаемый как единственный Бог, Бог-творец всего существующего кроме него, «ни в чем и ни в ком не нуждается». Он, Аллах, вечен и без того, чтобы чем-то пользоваться, что-либо потреблять. У него нет никакой нужды, никакой потребности, для него нет никакой пользы. Человек нуждается. Во многом… В другом человеке. В семье, как элементарной частице общества, возникающей именно для того, чтобы творить вечность. Человеческую. Не для того только, возникающей, чтобы дать потомство (на это способны и животные и растения), но чтобы дать потомству знание о вечности. Чтобы научить потомство жить по закону вечности. Чтобы у потомства это самое «потом» состоялось. У человека есть «две суть главные «должности» — благо родить и благо научить». Так говорит Григорий Сковорода. Ни животные, ни растения не знают ни того, что есть вечность, ни того, что она есть такое. Вещи не способны к такому знанию. Поэтому не вечны. Хотя дают потомство. Что является необходимым, но недостаточным условием вечности. Поэтому, исчезают безвозвратно несколько видов растений и животных ежедневно. Но исчезают и цивилизации… Знает ли человек что-нибудь о вечности? О своей собственной вечности? О вечности как о цели? О вечности как о вожделенном? О ее основаниях? Спрошу детей. Иначе, как решить? Микола Буриме
|
|||||||||
