|
 Из поколения в поколение мы живем на планете Земля благодаря удовлетворению наших насущных потребностей, которые можно классифицировать следующим образом.
1) Потребности, которые человек наследует от рождения. Как и у всего животного мира, это физические (физиологические, биологические) потребности в дыхании, в питании, во сне и др. Со временем на основе этих потребностей у человека формируются определенное сознание, потребность «очеловечения» животных потребностей: гигиена тела, дыхания, питания и др., т.е. гигиеническое, экологическое сознание, потребность в обеспечении безопасности своего существования — необходимости чистить зубы, мыть руки перед едой и ноги перед сном, принимать душ хотя бы один раз в неделю, стирать белье, чистить обувь и т.д., следить за основными органами жизнедеятельности: сердцем, зрением, желудочно-кишечным трактом, соблюдать оптимальный режим питания, работы и отдыха.
2) Но человек имеет еще и потребности, которыми не располагает остальной животный мир —
это материальные потребности, потребности внешнего присвоения, пользования предметами, орудиями труда и быта (строительство городов, средств передвижения и связи).
И уже на ранних стадиях жизни в человеке просыпаются духовные потребности в любви. Они обращены, прежде всего, к матери, к самому близкому человеку, подарившему жизнь, и к самым близким людям. Любовь является основой моральных ценностей, а вслед за этим и всех духовных чувств, (например таких, как дружба). Поэтому не будет преувеличением назвать Любовь основой морали и духовности личности.
Если ребенок лишен этого чувства с детства, его духовное развитие и воспитание становится ущербным, — не познав глубины родительской любви и ласки, с возрастом человеку нечего будет передать другим, своим близким, детям, внукам, потомкам.
Помимо близких ему людей ребенка окружает предметный, материальный мир, потребность освоения его — познавательная, интеллектуальная. В последовательном целеустремленном развитии она трансформируется в научное сознание и плодотворную деятельность.
Вырастая, человек познает потребности не только в близких людях, но и в незримом, родственном ему кругу лиц национального, профессионального, сословного и иного характера. Так складывается третья,
3) Социальная потребность, а в ее рамках — политическая, как потребность в решении коренных потребностей жизнедеятельности общества.
На социальном уровне в ряду политических сходятся все важнейшие потребности людей: от самых разных форм сознания и жизнедеятельности — экономической, правовой, религиозной, художественной, научной, культурной — до любой другой.
Потребность общего осознания мира связана с мировоззренческими потребностями, одна из их разновидностей — религиозная потребность в Душе бытия, потребность осознавать окружающий нас мир не отчужденным, материальным, а исходящим из Единого духовного начала.
У человека есть также обобщенная потребность в совершенстве, как высшем удовлетворении потребностей, — это эстетическая потребность, которая как высший уровень всех других проходит через них в формировании Совершенства, эстетического вкуса, способности человека судить о совершенстве, направленности эстетических потребностей личности…
Вкус эстетический вырабатывается общественной практикой, способность эмоционально оценивать различные эстетические свойства, прежде всего, отличает красивое, прекрасное от безобразного, отвратительного. По отношению к искусству вкус эстетический называется художественным вкусом. Хороший вкус эстетический означает способность получать наслаждение от подлинно прекрасного, потребность воспринимать и создавать прекрасное в труде, в быту, в поведении, в искусстве.
Воспитание эстетической способности — это воспитание способности к совершенству, т.е. способность воспринимать, судить и созидать Совершенство. Образ совершенства доминирует в эстетическом отношении к миру. Такой образ называется Идеалом, именно к нему стремятся люди в своей жизнедеятельности, в отношениях между собой. Каждый стремится стать «звездой», и обязательно — Первой величины.
Борис Афанасьев
|
Любовь — основа морали
