Сім’я-школа любові та виховання
 
Национальная фикс-идея
23.08.07
Национальная фикс-идеяСлавянские народы всегда любили хорошо отдохнуть, и делали это с большим размахом. Ни одна народность  в мире не отдыхает столько, сколько мы. Однако что за этим стоит? Что и для чего мы празднуем?

Раньше, когда хотелось весело и шумно что-то отмечать, праздников было предостаточно. Многие до сих пор с лёгкой грустью говорят о том, что зря всё же отменили 7 ноября, то есть не сам день, а тот праздник, который на него приходился. Нынешнее молодое поколение те дни календаря не знает и знать не желает, зато имеет свои, на которых отрывается по полной программе. С обязательной бутылкой пива в руках, дикими криками восторга, а зачастую и таким же диким блеском в глазах.

Не известно, кто придумал такой гениальный ход – чем сложнее обстановка в обществе, тем больше нужно праздников на Крещатике. Отчетная сторона этого процесса в полном порядке: прямо-таки отеческая забота о подрастающем поколении. Но это чревато многими опасностями. Мы стремимся в Европу, как заклинание повторяя, что Украина – европейское государство, а Киев – европейская столица. Но скажите, где еще возможно такое скопление людей в центре многомиллионного города? Кто обеспечивает и гарантирует их безопасность, причем не на словах, а на деле? Разве мало мы слышим сегодня о том, что толпа буквально растоптала тех, кто оказался слабее, споткнулся или упал?

Сейчас на всех уровнях говорят об опасности терроризма. Как же можно заигрывать с таким количеством людей? На маленьком пространстве собираются не сотни – тысячи юношей и девушек. В этих условиях люди поневоле становятся толпой. А психология толпы, как известно, значительно уступает и отстает от психологии личности. Кто и чем подогревает эту толпу, вызывая нечеловеческие эмоции? Неужели для кого-то еще секрет, что катализатором при этом выступают алкогольные напитки и наркотики? После таких массовок в квартирах, которые окнами выходят на Крещатик, несколько дней стоит дух, как в дешевой пивной, а в подъезды и дворы заходить опасно и неприятно. Тротуары драят какими-то моющими средствами, но запах помойки долго не исчезает.

За рубежом для отдыха молодежи и всевозможных фестивалей предусмотрены специальные парки и лужайки, где любители рока или «попсы» развлекаются в свое удовольствие. При этом строго соблюдаются правила безопасности и приличия.

Пивные точки и прилавки с более крепкими напитками поставлены повсеместно, но если человек много пьет, то наступает момент, когда он, говоря языком протокола, «должен совершить физиологический акт, независящий от волевых качеств человека». Позаботился ли кто-нибудь о том, чтобы вследствие таких вот «физиологических актов» наш город не стал похожим на помойку? Об этом вслух не принято говорить, гораздо приятнее убеждать себя, а главное население, что мы – европейская столица.

В Европе, между прочим, День Независимости, например, отмечают, как и подобает, – с государственным подходом. Это повод напомнить о себе миру, вызвать чувство восхищения и гордости у своих граждан. Давным-давно в Венской конвенции было записано, что в такой торжественный день обязательно проводится прием послов всех держав, аккредитованных в стране-имениннице. Это повод и себя показать, и какие-то контакты наладить в праздничной атмосфере, и дружбу с кем надо завести. Это серьезный экзамен, как для государственного протокола, так и для всего МИДа. О таком приеме обязательно должна написать пресса, причем не столько местная, сколько зарубежная. А чтобы было о чем писать, на прием приглашают элиту нации: ученых, писателей, художников – тех, кем гордится страна.

Мне бы очень хотелось увидеть хоть одну по-настоящему элитарную личность, но пока, увы... Я с огромным уважением отношусь к человеку любого труда, и согласна с тем, что танцевать на сцене да еще на Майдане – очень тяжело, требует немалых моральных и физических усилий, особенно, если танцевать полуобнаженным, как в шоу-программах. Но нельзя же всех танцовщиц и безголосых певичек зачислять в элиту шоу-бизнеса и культуры. Бог с ним, с шоу-бизнесом, но культура-то этого не заслужила.

Элитой в Украине были Анна Ахматова, Михаил Булгаков – они жили в нашем городе, бродили по этим улицам, любили его. Сегодня остались только таблички на домах, а о самих людях забыли...

У Чернышевского есть горькая фраза: если сливки плохи, то что же молоко? Что можно требовать от молока, если... Думаю, все понимают. А может, это и используют с определенной целью. Однако нужно подумать о завтрашнем дне. Подвыпившие, орущие молодые люди – это же часть нации, будущее страны. Каким же оно будет, особенно, если посмотреть не во время концерта, а через полчаса после его окончания? Вандалы, по сравнению со слушателями на наших площадях, – это пай-мальчики.

Причина, скорее всего, кроется в том, что народ не имеет представления о национальной идее. Пока заняты заботой о выживании, национальная идея, которая должна бы всех объединить, укрепить веру в будущее, как-то исчезла, растворилась. Такое впечатление, что ее и не было вовсе. Вы не замечали, как сейчас говорят о детях счастливые родители? Мой сыночек уже второй год учится в Швейцарии. А моя дочь устроилась в Англии. А мои внуки освоились в Канаде... Те, кто больше всего разглагольствовали о патриотизме, раньше всех отправили детей за рубеж. Образование – это, конечно, хорошо, но они и подумать боятся, что их чада вернутся на Родину. Ее лучше любить на расстоянии.

Все это свидетельствует о том, что мы продолжаем жить по законам двойной морали. Причем знаем об этом, но охотно закрываем глаза и якобы не видим и не слышим. Вроде бы живем прекрасно, вроде бы у нас высокая нравственность, большие успехи в воспитании подрастающего поколения. Но тут напоминает о себе протокол или этикет, как хотите это называйте. Оскар Уайльд писал: «Даже если вы являетесь моралистом не очень высокого класса, но пытаетесь сделать вид, что все в порядке – вас выдаст этикет». Если мы закроем глаза на то, что есть на самом деле – это будет невероятной ошибкой, большой глупостью. Мне нравятся слова Чаадаева, который сказал: «Нельзя любить Отчизну с закрытыми глазами». Время подумать – кто мы и что будет с нами и с нашими детьми.

Состояние нашего общества можно охарактеризовать как «депрессия нации». В политике существует такой термин – «здоровье нации». Депрессия – не грипп, не воспаление легких, она гораздо опаснее. Депрессия страшна тем, что приносит ранние инсульты, ранние инфаркты, психические расстройства. Порождает и приумножает безнравственность и аморальность в обществе.

Почему в Америке именно в 30-е годы появились фильмы с хэппи-эндом? Потому что там убедились: депрессия в обществе – смертельная опасность для государства. Американцы сделали ставку на культуру. Вначале фильма все видят: ах, как плохо! Узнают себя, похожую ситуацию, сопереживают, а потом на экране вспыхивает неземная любовь, все всех обожают, и вот вам – счастливый конец! Зритель выходит из кинотеатра в полной уверенности, что и ему завтра точно так же повезет, что ради этой мечты, ради надежды стоит жить, причем жить активно, заниматься делом, что-то строить, создавать.

 Мы тоже любим мечтать, только мы мечту эту лелеем и не знаем, что делать, если она не сбывается. А главное – палец о палец не хотим ударить, чтобы она стала реальностью. Но то, что происходит в обществе, в умах молодых людей, должно заботить тех, кто обязан за этим следить по долгу государственной службы, в чьей компетенции находится забота о здоровье нации. У нас же подменяют понятия, устраивая праздники толпы.

Проблема в том, что, идя на Майдан праздновать тот же День независимости, мало кто имеет понятие и о независимости, и о национальной идее. У нас национальная идея еще не сформулирована. Кто-то же должен объяснить четко и понятно – чего мы хотим в этой жизни, чего добиваемся.

Если посмотреть на мировой опыт, то во все времена ставку делали на национальную идею. И только она помогала и спасала. Возьмите, к примеру, Александра Македонского. Несмотря на молодость, он очень много знал и много трудился для того, чтобы воплотить свои замыслы, он всю жизнь стремился к Ойкумене. Я читала в работах академика Рыбакова, что Аристотель, который был учителем Македонского, в первую очередь посвятил (именно такое слово применялось в те времена) его в тайные знания орфиков. Случилось так, что Александр умер, его империя распалась, но не превратилась в прах. На ее руинах образовались государства. И Греция осталась Грецией, не исчезла, не растворилась в исторической пучине. У них была, есть и, как мне кажется, всегда будет национальная идея. Они себя убедили: мы выживем, потому что у нас есть история, есть культура, которую чтит весь мир, мы много знаем, умеем и можем применять все это во благо нашей родины. Связь прошлого и настоящего всегда была продуктивной.

Сын Анны Ахматовой Лев Гумилев – выдающийся историк, этнограф – написал изумительные слова: «Кто выстрелит в свое прошлое из пистолета – в того будущее выстрелит из пушки». Страшно, но как пророчески... Поэтому мы должны, не забывая о прошлом, стремиться построит хорошее будущее. И в этом нам должна помочь национальная идея.

Галина Нуменко


Додати коментар
  • Будь ласка, дотримуйтесь теми статті.
  • Особиста переписка та образи будуть видалені.
  • Не використовуйте коментарі для розкрутки свого сайту. Такий матеріал буде видалятися.
Ім'я:
Коментар:

Код:* Code
 
< Попер.   Наст. >